Jakie są opuszczone kościoły w polsce?

Opracowała: Agnieszka Rybarczyk · stan na 6.11.2026

Spis treści

Opuszczone kościoły w Polsce: krótka odpowiedź

Opuszczone kościoły w Polsce to głównie trzy grupy obiektów: trwałe ruiny, jak kościół w Trzęsaczu na klifie Bałtyku, świątynie nieczynne bez wspólnoty, częste na Ziemiach Zachodnich i Północnych po 1945 roku, oraz budynki przeznaczone do użytku świeckiego na podstawie kan. 1222 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku. Czy dany obiekt jest zabytkiem, sprawdzisz w rejestrze Narodowego Instytutu Dziedzictwa.

Od lat fotografuję ceglane kościoły gotyckie północnej Wielkopolski, między Obornikami, Wągrowcem a Chodzieżą. Widziałam ich wiele, czynnych i zamkniętych. Dzięki temu łatwiej mi pokazać, czym różni się świątynia porzucona od takiej, nad którą ktoś stale czuwa. Ten tekst przeprowadzi Cię przez:

• Słownik pojęć, bo „opuszczony” to słowo potoczne, a nie termin prawa kanonicznego.
• Przyczyny, przez które kościoły pustoszeją: wojnę, przesiedlenia po 1945 roku, erozję wybrzeża i wyludnianie się wsi.
• Prawo Kościoła, czyli kan. 1212 i kan. 1222 KPK z 1983 roku, o utracie poświęcenia.
• Prawo państwowe, czyli ustawę o ochronie zabytków z 2003 roku i to, co z niej wynika dla zwiedzających.
• Kontrast, jakim jest Rogozińska Fara: zabytek z 1526 roku, który nigdy nie przestał być czynnym kościołem.

Czym jest opuszczony kościół?

Opuszczony kościół to świątynia, w której od lat nikt regularnie nie sprawuje liturgii i nad którą nie czuwa żadna stała wspólnota. Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku nie zna takiej kategorii, bo to określenie potoczne. Prawo kanoniczne mówi o utracie poświęcenia (kan. 1212) i o przeznaczeniu kościoła do użytku świeckiego (kan. 1222).

Ruina, kościół nieczynny i obiekt zamieniony na inny cel

W wyszukiwarce te same budynki opisuje się raz jako „ruiny”, raz jako „zapomniane świątynie”, raz jako „opuszczone kościoły”. Przy zwiedzaniu warto rozdzielić trzy sytuacje, bo każda oznacza inne zasady wejścia:

• Ruina to budynek w znacznej części zniszczony, często bez dachu i sklepień, którego nikt już nie użytkuje.
• Kościół nieczynny stoi w całości, jest zamknięty i zabezpieczony, ale nie odbywają się w nim regularne nabożeństwa.
• Relegacja do użytku świeckiego oznacza decyzję biskupa diecezjalnego, który przeznacza budynek na inny godziwy cel, na przykład kulturalny (kan. 1222 KPK).
• Trwała ruina to obiekt celowo zabezpieczony w stanie zniszczenia, żeby dalej nie niszczał i mógł być zwiedzany.

Czym różni się ruina od kościoła nieczynnego?

Ruina straciła swoją funkcję i zwykle konstrukcję, a kościół nieczynny zachował jedno i drugie, tylko czeka na wspólnotę. W praktyce kościół nieczynny ma zazwyczaj gospodarza, czyli parafię albo diecezję, i można ją poprosić o otwarcie. Ruina bywa za to niczyja tylko z pozoru, bo grunt pod nią zawsze ma właściciela.

Dlaczego kościoły w Polsce pustoszeją?

Kościoły w Polsce pustoszeją z trzech głównych powodów: historycznych (zniszczenia wojenne i wymiana ludności po 1945 roku), naturalnych (erozja wybrzeża, pożary, zmiany biegu rzek i dróg) oraz społecznych (wyludnianie się wsi). Oficjalnej statystyki opuszczonych świątyń w Polsce nie znam, dlatego nie podaję żadnej liczby.

Wojna, przesunięcia granic i wysiedlenia po 1945 roku

Na Ziemiach Zachodnich i Północnych po 1945 roku wyjechała ludność niemiecka, a przyjechali osadnicy z innych regionów. Część kościołów, zwłaszcza ewangelickich, straciła wtedy wiernych z dnia na dzień. Nowi mieszkańcy przejęli wiele z nich, ale nie wszystkie. Na wschodzie podobny los spotkał cerkwie po wysiedleniach ludności prawosławnej i greckokatolickiej.

Klify, pożary i zmiany szlaków: przyczyny naturalne

Natura działa wolniej niż wojna, ale jest równie konsekwentna. Ruina w Trzęsaczu to najbardziej znany przykład świątyni, którą odebrała erozja klifu. Kościoły w głębi lądu niszczyły pożary. Rogozińska Fara też płonęła, według dawnej strony parafii z 2019 roku w 1608 i 1668 roku, ale za każdym razem ją odbudowano.

Wyludnienie wsi i świątynie bez wspólnoty

Najcichsza przyczyna to brak ludzi. Gdy wieś się wyludnia, a jeden kapłan obsługuje kilka miejsc, mały kościół filialny otwiera się coraz rzadziej. Tak zaczyna się droga do ruiny:

1. Nabożeństwa odbywają się tylko od święta, a budynek przez większość roku stoi zamknięty i nikt go nie wietrzy.
2. Drobne przecieki dachu pozostają nienaprawione, bo nikt nie zagląda na strych.
3. Wilgoć niszczy tynki, polichromie i drewniane wyposażenie.
4. Wyposażenie trafia do innych kościołów, a pusty budynek staje się celem złodziei i wandali.
5. Bez remontu zawala się strop i obiekt staje się ruiną.

Gdzie w Polsce jest najwięcej opuszczonych świątyń?

Najwięcej opuszczonych świątyń jest na Ziemiach Zachodnich i Północnych oraz na pograniczu wschodnim, gdzie po 1945 roku wymieniła się ludność. To obserwacja oparta na historii tych regionów, a nie na danych liczbowych, których nie ma w żadnym znanym mi rejestrze.

Czy opuszczony kościół nadal jest miejscem świętym?

Nie zawsze. Według kan. 1212 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku miejsce święte traci poświęcenie, gdy zostało w znacznej części zniszczone albo na stałe przeznaczone do użytku świeckiego. Sam brak nabożeństw nie odbiera mu jednak charakteru miejsca modlitwy. Dlatego w ruinach dawnej świątyni zachowuj szacunek, także ze względu na pochówki wokół.

Kan. 1212 i kan. 1222: kiedy świątynia traci poświęcenie

Miejsca święte tracą poświęcenie lub błogosławieństwo, jeśli w znacznej części zostały zniszczone albo na stałe przeznaczone do użytku świeckiego, dekretem kompetentnego ordynariusza lub faktycznie (parafraza). - Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 1212, 1983

Kan. 1222 opisuje drugą drogę, czyli decyzję władzy kościelnej:

• Kan. 1222 § 1 pozwala biskupowi diecezjalnemu przeznaczyć do godziwego użytku świeckiego kościół, którego nie da się już używać do kultu i nie można go odnowić.
• Kan. 1222 § 2 dopuszcza taką decyzję także z innych poważnych przyczyn, po wysłuchaniu rady kapłańskiej i za zgodą osób, które mają do kościoła prawa, o ile nie szkodzi to dobru dusz.
• Słowo „godziwy” wyklucza użycie, które godziłoby w pamięć o świątyni.
• Kan. 1212 mówi też o utracie poświęcenia „faktycznie”, czyli wtedy, gdy budynek po prostu przestał być kościołem, nawet bez dekretu.

Kto decyduje o zamknięciu kościoła?

O zamknięciu kościoła katolickiego i przeznaczeniu go do innego użytku decyduje biskup diecezjalny, zgodnie z kan. 1222 KPK. Proboszcz może co najwyżej ograniczyć liczbę nabożeństw. Jeśli budynek jest zabytkiem, każdą zmianę musi też uzgodnić z wojewódzkim konserwatorem zabytków.

Znicze i krzyż w ruinach: zwyczaj, nie prawo

W wielu ruinach spotkasz krzyż, znicze albo kwiaty. To pobożność ludowa i miejscowy zwyczaj, a nie wymóg prawa kanonicznego. Mieszkańcy pamiętają, że modlili się tu ich przodkowie i że wokół często leżą groby. Nie ruszaj tych znaków.

Jakie są kościoły w Polsce?

Kościoły w Polsce dzielą się według funkcji (katedra, bazylika mniejsza, kolegiata, kościół parafialny, filialny, kaplica) oraz według materiału i stylu: drewniane, ceglane gotyckie, barokowe i historyzujące z XIX wieku. Status ma znaczenie praktyczne, bo przy kościele parafialnym jest stała wspólnota, a filialny łatwiej zostaje bez opieki.

Katedra, fara, kościół filialny, kaplica: krótki słownik

Typ świątyni	Co oznacza	Ryzyko opuszczenia
Katedra	Kościół biskupa diecezjalnego, z jego katedrą (tronem)	Bardzo niskie
Bazylika mniejsza	Tytuł honorowy nadawany przez papieża	Bardzo niskie
Kolegiata	Kościół z kapitułą kanoników	Niskie
Kościół parafialny (fara)	Główny kościół parafii, z proboszczem	Niskie, dopóki istnieje parafia
Kościół filialny	Kościół pomocniczy na terenie parafii	Wyższe przy wyludnieniu wsi
Kaplica	Mniejsze miejsce kultu, publiczne lub prywatne	Zależne od opiekuna

Co to jest fara?

Fara to zwyczajowa nazwa głównego kościoła parafialnego w mieście, zwykle najstarszego. Dobrym przykładem jest Rogozińska Fara, czyli Kościół św. Wita w Rogoźnie: późnogotycki, ceglany, częściowo tynkowany, trzynawowy i pseudobazylikowy (Wikipedia, 2026). Nazwa wezwania też coś mówi. Mapę jednego wezwania pokazuję w tekście o kościołach pod wezwaniem św. Wita w Polsce.

Drewniane, ceglane, barokowe: podział według materiału i stylu

• Kościoły drewniane dominują na południu Polski. Są najbardziej wrażliwe na wilgoć i ogień.
• Ceglane kościoły gotyckie to typ Wielkopolski, Pomorza i Warmii. Grube mury przetrwają nawet bez dachu.
• Kościoły barokowe często przebudowywano z wcześniejszych gotyckich, co widać w wyposażeniu.
• Kościoły historyzujące z XIX wieku naśladują gotyk lub romanizm. Na Ziemiach Zachodnich część z nich straciła wiernych po 1945 roku.

Jakie są najstarsze drewniane kościoły w Polsce?

Najstarsze i najlepiej udokumentowane drewniane kościoły w Polsce to obiekty z listy UNESCO: drewniane kościoły południowej Małopolski (wpis 2003), Kościoły Pokoju w Jaworze i Świdnicy (2001) oraz drewniane cerkwie regionu karpackiego (2013). Daty budowy poszczególnych świątyń sprawdzaj w opisach UNESCO lub Narodowego Instytutu Dziedzictwa, bo w internecie krąży wiele niepewnych dat.

Drewniane kościoły południowej Małopolski na liście UNESCO

Wpis z 2003 roku (UNESCO World Heritage Centre, nr 1053) obejmuje sześć kościołów zbudowanych w technice zrębowej. Każdy z nich jest czynny i ma swoją wspólnotę:

• Binarowa, w dawnym województwie krośnieńskim, w obecnej Małopolsce.
• Blizne na Podkarpaciu.
• Dębno Podhalańskie, znane z polichromii.
• Haczów na Podkarpaciu.
• Lipnica Murowana w Małopolsce.
• Sękowa koło Gorlic.

Wpis UNESCO	Rok wpisu	Charakter obiektów
Kościoły Pokoju w Jaworze i Świdnicy	2001	Ewangelickie świątynie o konstrukcji szkieletowej (szachulcowej)
Drewniane kościoły południowej Małopolski	2003	Katolickie kościoły zrębowe
Drewniane cerkwie w polskim i ukraińskim regionie Karpat	2013	Cerkwie, część pełni dziś funkcje muzealne

Który drewniany kościół w Polsce jest najstarszy?

To zależy od przyjętego kryterium: daty pierwszej wzmianki, dendrochronologii czy zachowanej konstrukcji. Dlatego nie wskazuję jednego zwycięzcy. Najbezpieczniej opierać się na kartach obiektów w serwisie zabytek.pl, prowadzonym przez Narodowy Instytut Dziedzictwa.

Dlaczego drewniany kościół bez użytkowników niszczeje najszybciej?

Drewno potrzebuje ludzi bardziej niż cegła. Nieużywany drewniany kościół najczęściej niszczą:

• Wilgoć, która przy braku wietrzenia i ogrzewania rozkłada podwaliny.
• Owady i grzyby, które przez lata działają niezauważone.
• Pożar, często od pioruna albo podpalenia, któremu nikt nie zapobiegnie w pustym budynku.
• Brak drobnych napraw gontu, który w kilka sezonów zamienia się w przeciekający dach.

Jakie są najciekawsze opuszczone miejsca w Polsce?

Najciekawsze opuszczone świątynie w Polsce, które warto odwiedzić, to te udostępnione legalnie i zabezpieczone, jak ruina kościoła w Trzęsaczu na klifie Bałtyku. Zamiast rankingu proponuję trzy kryteria: dostępność, stan zabezpieczenia i wartość historyczną potwierdzoną wpisem w rejestrze Narodowego Instytutu Dziedzictwa.

Ruina kościoła w Trzęsaczu na klifie

Trzęsacz leży na Pomorzu Zachodnim, nad Bałtykiem (to nie ta sama miejscowość co Trzęsacz w województwie kujawsko-pomorskim). Z dawnego kościoła został fragment muru na krawędzi klifu, który morze przez lata podmywało. Dziś to zabezpieczony punkt widokowy. Aktualne zasady wejścia i stan obiektu sprawdzisz w karcie na zabytek.pl oraz u gminy, bo przy klifie zmieniają się one razem z linią brzegu.

Jak wybierać świątynie warte wyprawy?

1. Dostępność: wybieraj obiekty z jasnym gospodarzem, czyli parafią, gminą albo fundacją.
2. Zabezpieczenie: trwała ruina z barierkami jest bezpieczniejsza niż mury bez opieki.
3. Wpis do rejestru: karta NID podaje datowanie i wartość obiektu.
4. Kontekst: cmentarz przykościelny, dzwonnica, ślady dawnej wsi opowiadają historię lepiej niż same mury.
5. Pora roku: zimą i po deszczach mury i skarpy są najbardziej zdradliwe.

Dlaczego nie podaję lokalizacji zagrożonych ruin?

Bo każda opublikowana pinezka może ściągnąć szabrowników. Grupy urbexowe wiedzą o tym od dawna i wiele z nich nie ujawnia dokładnych współrzędnych. Opisuję więc tylko miejsca, które ktoś udostępnia zwiedzającym.

Czy wolno wejść do opuszczonego kościoła?

Tylko za zgodą właściciela lub zarządcy, bo opuszczony kościół zwykle nadal do kogoś należy: parafii, diecezji, gminy albo osoby prywatnej. Jeśli obiekt jest zabytkiem, jego zniszczenie lub uszkodzenie jest przestępstwem w świetle ustawy o ochronie zabytków i opiece nad zabytkami z 2003 roku. Przed wejściem oceń też stan stropów i murów.

Teren prywatny, zabytek, bezpieczeństwo: trzy pytania przed wejściem

1. Czyj to teren? Właściciela gruntu wskaże księga wieczysta, a kościoła katolickiego zwykle kancelaria najbliższej parafii.
2. Czy obiekt jest zabytkiem? Sprawdź rejestr NID na zabytek.pl albo gminną ewidencję zabytków.
3. Czy jest bezpieczny? Pęknięte łuki, luźne cegły i spróchniałe belki stropowe to sygnał, żeby zostać na zewnątrz.

Kto niszczy lub uszkadza zabytek, podlega karze pozbawienia wolności (parafraza art. 108 ust. 1). - Ustawa o ochronie zabytków i opiece nad zabytkami, Dz.U. 2003 nr 162 poz. 1568

Jak bezpiecznie fotografować opuszczone świątynie?

Najpierw zapytaj o zgodę, potem fotografuj z zewnątrz, a do środka wejdź tylko tam, gdzie nic nie grozi zawaleniem. Ja trzymam się kilku zasad:

• Niczego nie zabieram, nawet ułamka kafla czy cegły z napisem.
• Niczego nie przesuwam, żeby kadr był „ładniejszy”, bo to też ingerencja w zabytek.
• Nie chodzę sama po obiektach bez opieki i zostawiam komuś informację, dokąd jadę.
• Noszę kask i mocne buty, gdy wchodzę do ruiny za zgodą zarządcy.
• Nie publikuję współrzędnych miejsc niezabezpieczonych.

W czynnej świątyni obowiązują inne reguły, które opisuję w tekście o zasadach zwiedzania zabytkowej świątyni.

Jak rejestr zabytków chroni porzucone świątynie

Rejestr zabytków, który prowadzi wojewódzki konserwator zabytków, to najsilniejsza forma ochrony w polskim prawie, opisana w ustawie z 2003 roku. Wpis sprawia, że każdy remont, rozbiórka czy zmiana funkcji wymaga pozwolenia konserwatora. Właściciel nie może więc legalnie „pozwolić kościołowi się zawalić” bez konsekwencji.

Jak sprawdzić, czy kościół jest w rejestrze zabytków?

1. Wejdź na zabytek.pl, prowadzony przez Narodowy Instytut Dziedzictwa, i wpisz miejscowość.
2. Sprawdź kartę obiektu: numer rejestru, datę wpisu i datowanie budowli.
3. Jeśli obiektu nie ma w rejestrze, zapytaj w urzędzie gminy o gminną ewidencję zabytków.
4. W razie wątpliwości napisz do biura wojewódzkiego konserwatora zabytków.

Co oznacza wpis kościoła do rejestru?

Wpis do rejestru oznacza obowiązek opieki nad zabytkiem i kontrolę konserwatora nad każdą zmianą. Przykład: Kościół św. Wita w Rogoźnie wpisano do rejestru 12 grudnia 1932 roku pod numerem AK-I-11a/104 (Wikipedia, 2026; datę wpisu podaje też katalog archidiecezji gnieźnieńskiej). Wpis daje:

• Kontrolę prac: konserwator zatwierdza remonty i przebudowy.
• Możliwość dotacji na prace konserwatorskie z budżetu państwa i samorządów.
• Ochronę karną: zniszczenie zabytku jest przestępstwem.
• Dokumentację, z której korzystają badacze i przewodnicy.

Sam wpis nie uratuje jednak budynku, w którym nikt się nie modli i do którego nikt nie zagląda.

Kontrast: Rogozińska Fara jako czynny zabytek z 1526 roku

Kościół św. Wita w Rogoźnie, zwany Rogozińską Farą, przetrwał pożary i grabież z lat 1939-1945, a mimo to pozostaje czynnym kościołem parafialnym archidiecezji gnieźnieńskiej. Kamień węgielny położono 3 lipca 1526 roku, a w 2025 roku fara była na liście kościołów jubileuszowych Roku Świętego (GCatholic, 2026).

Od kamienia węgielnego do kruchty Stülera

Z bliska fara wygląda jak kronika zapisana w cegle. Najważniejsze daty:

• 3 lipca 1526: kamień węgielny, o którym mówi inskrypcja na ścianie prezbiterium. Fundatorem był starosta rogoziński Dołęga Kretkowski, prawdopodobnie z udziałem królowej Bony.
• 1668: dobudowa zakrystii i skarbca (archidiecezja.pl).
• 1862: kruchta według projektu Fryderyka Augusta Stülera.
• 1897: neogotycki ołtarz główny.
• Lata 50. XX wieku: drewniana dzwonnica, w której według dawnej strony parafii z 2019 roku wisi dzwon z 1613 roku.

Zawsze zatrzymuję się przy dwóch basztach ze schodami na poddasze i przy sklepieniach: gwiaździstych w nawie głównej i prezbiterium, krzyżowych w nawach bocznych. Szczegóły wnętrza opisuję w tekście o tym, co warto zobaczyć w zabytkowym kościele w Rogoźnie.

Straty z lat 1939-1945 i to, co przetrwało

W czasie okupacji Niemcy wywieźli z fary między innymi monstrancję z klasztoru benedyktynów w Lubiniu, szaty, księgi i dzwony. Zniszczyli też obraz Matki Bożej Częstochowskiej i figury (Wikipedia, 2026). Mimo to przetrwało wiele cennych rzeczy:

• Gotycka mosiężna chrzcielnica z 1. połowy XV wieku.
• Późnogotycka rzeźba Chrystusa Frasobliwego z XVI wieku.
• Barokowy obraz św. Wita z 2. ćwierci XVIII wieku.
• Ołtarz różańcowy z 2. połowy XVII wieku i ołtarz Serca Jezusowego z ostatniej ćwierci XVIII wieku.
• Organy o 24 głosach, z dwoma manuałami i pedałem.

Obok kościoła stoi stylizowana grota Matki Bożej. To lokalny ślad pobożności, który dobrze łączy się z tekstem o miejscach kultu maryjnego w Polsce. Przy farze widać to, czego brakuje ruinom: o przetrwaniu świątyni decyduje żywa wspólnota i opieka konserwatorska, a nie tylko grubość murów.

Najczęściej zadawane pytania

Czy w opuszczonym kościele można się modlić?

Tak, modlitwa osobista jest możliwa wszędzie, także w ruinach dawnej świątyni. Zniszczony kościół mógł jednak utracić poświęcenie (kan. 1212 KPK), a liturgię sprawuje się tam tylko za zgodą właściwej władzy kościelnej. Jeśli teren jest prywatny, najpierw zapytaj właściciela o zgodę na wejście.

Kto jest właścicielem opuszczonego kościoła?

Najczęściej parafia lub diecezja, czasem gmina, Skarb Państwa albo prywatny właściciel. Właściciela sprawdzisz w księdze wieczystej, a status zabytku w rejestrze Narodowego Instytutu Dziedzictwa. W przypadku kościoła katolickiego pierwszym adresem jest zwykle kancelaria najbliższej parafii.

Czy opuszczony kościół można kupić?

Zdarza się to przy budynkach przeznaczonych do użytku świeckiego, ale decyduje właściciel, a przy kościele katolickim także biskup diecezjalny (kan. 1222 KPK). Przy obiekcie zabytkowym nowy właściciel przejmuje obowiązki wynikające z ustawy o ochronie zabytków z 2003 roku. Każdy remont musi wtedy uzgadniać z konserwatorem.

Co zrobić, gdy widzę dewastację zabytkowej ruiny?

Powiadom policję oraz wojewódzkiego konserwatora zabytków. Pomocne są zdjęcia z datą i dokładny opis miejsca. Nie wchodź sama na niebezpieczny teren, żeby zebrać dowody.

Czy kościół w Rogoźnie jest opuszczony?

Nie. Kościół św. Wita w Rogoźnie jest czynnym kościołem parafialnym archidiecezji gnieźnieńskiej, przy ul. Kościelnej 10. W 2025 roku był na liście kościołów jubileuszowych Roku Świętego, a aktualny porządek nabożeństw podaje katalog parafii na stronie archidiecezji.

Jakie są 10 najlepszych opuszczonych miejsc w Polsce?

Nie układam takiego rankingu, bo listy „top 10” często kierują ludzi do obiektów niezabezpieczonych i prywatnych. Lepiej wybierać miejsca udostępnione legalnie, takie jak trwała ruina w Trzęsaczu, i sprawdzać je w rejestrze NID. Kryteria wyboru opisuję wyżej, przy najciekawszych opuszczonych miejscach.

Jakie są opuszczone pałace na Dolnym Śląsku?

Dolny Śląsk ma wiele zaniedbanych pałaców i dworów, które po 1945 roku straciły właścicieli. To jednak temat spoza tego przewodnika, poświęconego świątyniom. Status konkretnego obiektu i jego właściciela sprawdzisz w rejestrze NID na zabytek.pl, a zasady wejścia są takie same jak przy kościołach: zgoda właściciela przed wejściem.

Źródła i literatura

1. Kodeks Prawa Kanonicznego, 1983, kan. 1212 i kan. 1222 (Księga IV, część III, tytuł I).
2. Ustawa z dnia 23 lipca 2003 r. o ochronie zabytków i opiece nad zabytkami, Dz.U. 2003 nr 162 poz. 1568 (ISAP Sejm)
3. Narodowy Instytut Dziedzictwa, zabytek.pl: rejestr zabytków nieruchomych (2026)
4. UNESCO World Heritage Centre: Wooden Churches of Southern Małopolska (2003)
5. Wikipedia: Kościół św. Wita w Rogoźnie (stan na październik 2026)
6. Archidiecezja Gnieźnieńska: parafia pw. św. Wita w Rogoźnie (2026)
7. GCatholic: Kościół św. Wita w Rogoźnie (2026)
8. „Kościół św. Wita w Rogoźnie”, red. Edmund Ławniczak, Rogozińskie Centrum Kultury, Rogoźno 2003.